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El abanico de calificativos que recibe crece por momentos; va dando bandazos de pícaro a prostituto , de vendido y buscavidas a casanova.

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Las alabanzas y desprecios que reciben de otros peruanos no opacan el hecho de que se trata de una fuente de ingresos clave con la que muchos jóvenes quieren contar. Se presentan como un bocado de lo auténtico frente a los resorts y las playas cercadas. Algo similar ocurre tras los grandes hoteles de Saly en Senegal: La construcción del otro puede salir muy rentable, un exotismo idealizado que se empaca con la experiencia de conocer otros mundos en una semana por euros, vuelo incluido.

Es frecuente que el turismo sexual femenino se dé en destinos turísticos que se ofertan como paquetes y que tapan importantes desigualdades sociales tras grandes complejos hoteleros en primera línea de playa.


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La canción original hace referencia directa al abismo entre el norte y el sur existente en Italia y a esa idea estereotípica de que el norte tiene el dinero, pero en el sur se sabe vivir mejor. El turismo SOS no es un fenómeno nuevo ni para las mujeres ni para los hombres. Pero que proliferen las relaciones entre mujeres heterosexuales con cierto poder adquisitivo que podríamos denominar occidentales y hombres locales que explotan los estereotipos para conquistarlas sí es relativamente reciente o, por lo menos, tiene consecuencias que lo son.

El viaje es el contacto con el otro , pero nos encontramos con que el turismo, y en especial el turismo masificado, tiene unos efectos irreversibles sobre la población local que alteran las redes preexistentes.

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Todo ello se une al concepto de turismo sexual como una forma de viajar en la que se suma una conducta de libertad sexual con un abismo en la renta entre el recién llegado y los locales. Sin embargo, existen diferencias en la forma de consumirlo y en las resistencias con respecto a llamarlo como tal o incluso a entenderlo realmente como intercambio.

El turismo sexual de las mujeres tiene, entre otras características, un fuerte componente racial unido a una idealización de lo considerado hipermasculino , pero desde una posición privilegiada en lo económico. Para ampliar: Hace unas décadas el turismo sexual se identificaba con hombres heterosexuales que viajaban y tenían relaciones con prostitutas y, en menor medida, prostitutos.

El hecho de que muchos hombres obtengan sus principales ingresos entablando relaciones sexuales y sentimentales con mujeres extranjeras tiene consecuencias en cómo se perciben ellos mismos y en cómo son percibidos en su entorno social. Con frecuencia, cuando las mujeres viajan con el objetivo de vivir una aventura con un local, el intercambio no se hace explícito, lo que hace que frecuentemente se denomine turismo de romance y existan recelos con respecto a la idea de calificarlo como prostitución.

Esto es también una crítica compartida por muchas autoras feministas posmodernas.

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Matrimonio entre personas del mismo sexo en Sudáfrica - Wikipedia, la enciclopedia libre

Asimismo, no puede ignorarse el hecho de que analizar estas relaciones no puede conllevar una generalización. Damos un salto espaciotemporal para viajar a la Cuba de los años 40 y La isla se vendía como el destino turístico del juego, las playas, la diversión y el sexo en Estados Unidos.

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En parte por esto estuvo tan estigmatizado el sector turístico en las primeras décadas tras la toma de poder de los barbudos: Sin embargo, la prostitución se mantuvo durante la revolución cubana, aunque ocultada —y perseguida—, y en la década de los 90, tras el duro golpe por la caída de la URSS, Cuba atravesó un periodo de aperturismo con respecto al turismo que conllevó un auge del turismo sexual no siempre explícito.

De hecho, Cuba es un ejemplo bastante claro de lo que sucede en muchos otros países del sur mundial: Una desigualdad palpable tras un escaparate. En el caso del Cuba —si bien es bastante extrapolable—, la raza tiene un componente de clase innegable: Este sketch humorístico de los cómicos Key y Peele da buena cuenta de la racialización y estereotipación de los afrodescendientes y su vinculación con la esclavitud.

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El jineterismo es un buen ejemplo para ilustrar cómo muchos jóvenes se sirven de los estereotipos con los que son identificados para participar en este sector de la economía que tantos beneficios ocultos les reporta. El componente de género tampoco puede negarse: Tampoco puede olvidarse la variable de la orientación sexual: Las importantes desigualdades económicas existentes en estos casos hacen que el debate sobre la libertad de elección en estos encuentros pierda consistencia y muchos hombres admitan sentirse víctimas de la situación tanto por la instrumentalización de sus cuerpos como por las repercusiones sociales en su entorno.


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  • Nos encontramos ante un fenómeno en auge que pone en cuestión muchos conceptos preestablecidos y obliga a replantear los marcos con los que estudiamos la realidad. Esta termina chocando con el guion preescrito del turismo de paquetes y nos muestra la fluidez y lo impredecible de lo glocal.

    Bueno para empezar hay que negar la mayor. Esta denunciante puso en conocimiento de MSF el acoso al que estaba siendo sometida por parte de su compañero, y su responsable le ofreció una mediación, aunque también le comunicó que la despedirían si no solucionaba esa situación.

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    Una tercera mujer, también exempleada de MSF, declaró que uno de sus compañeros con alto rango dentro de la ONG aseguró que era posible intercambiar medicamentos por sexo. MSF, cuyo código de conducta prohíbe el uso de la prostitución, es una de las mayores entidades benéficas internacionales que emplea a miles de profesionales de la salud y personal de logística, la mayoría contratados localmente.

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